Talvez o sentido da vida esteja no altruísmo no sentido de dividir, porque não há graça no amor se não existe alguém para compartilhar, não há graça na festa se você está sozinho, não há graça na conversa sem outro alguém, não há sentido no conhecimento adiquirido sem que esse seja compartilhado, sem que esse transforme a realidade ou mentes. A única maneira de perpetuarmos nossa existência é contribuindo de alguma forma. Mas no final de tudo sabemos que tal altruísmo também é egoísta.
Qual o sentido de se reunir em uma roda de pseudos intelectuais na tentativa de se auto-firmar como ser superior de alguma coisa que não existe? A diferença entre quem sabe e quem vive na ignorância é a oportunidade. E mesmo aqueles que escolheram viver sem olhos de verdade, tiveram os porquês que os levaram a tal escolha, que muitas vezes não vem seguida de muita opção.
Antes de agir com prepotência é interessante refletir de verdade, porque não existe maior ingnorância do que daquele que se cega pelo que pensa saber, sendo que na verdade nada sabe além do que seu próprio ego inflado possa enchergar.Não existe auto satisfação maior nem egoísmo mais limpo que fazer o bem alheio, que dividir o que é possuído, sendo que a retribuição é sempre proporcional ao que foi dado.

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"Aquele que está sempre levando em consideração o resultado", escreveu Gandhi, " fica frequentemente com os nervos abalados no cumprimento do dever. Torna-se impaciente e então dá vazão à zanga, começando a fazer coisas indignas; passa de uma ação a outra, sem se conservar fiel a qualquer uma delas. Aquele que se preocupa com o lucro é como o homem entregue aos objetivos dos sentidos; está sempre sendo levado para longe de sua meta; diz adeus a todos os escrúpulos; tudo está certo na sua estimativa; e socorre-se, portanto, de meios bons e condenáveis, para atingir o seu fim."
A renúncia _ se a gente é capaz dela _ cria a paz iterior, a serenidade necessária para que se cosigam resultados verdadeiramente duradouros, mesmo em se trantando de resultados materiais, não maculados por meios idecorosos. Para o praticate excepcional da autonegação reserva-se um prêmio especial.


Mahatma Gandhi.

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